aqidah akhlak

AQIDAH AKHLAK
dosen: Alm. Aang Dahlan
PENGERTIAN
- Dari lughot : aqoda - ya'- dal ' sesuatu keyakinan yang menyimpulkan, kokoh, kuat, dan tak tergoyahkan.
- Sesuatu keyakinan yang tersimpul di dalam hati, bersifat mengikat dan mengandung sebuah perjanjian
- Istilah
Hasan Albana : beberapa perkara yang wajib diyakini kebenarannya oleh hatimu yang mampu mendatangkan ketenangan jiwa (al-fath:4), menjadikan keyakinan, tidak bercampur keraguan
uq￨d "ￏ%ﾩ!$# tAt"Rr& spoYﾋￅ3ﾡﾡ9$# 'ￎ ￉>q￨=￨% tￏZￏB￷s￟J￸9$# (#￿r￟ﾊ#yﾊ￷"zﾍￏ9 $YZ"yJﾃￎ) y￬ﾨB ￶Nￍk￈]"yJﾃￎ) 3 !ur ￟ﾊq￣Z￣_ ￏNﾺuq"yJﾡﾡ9$# ￇￚ￶'F{$#ur 4 tb%x.ur ﾪ!$# $ﾸJﾋￎ=t￣ $VJﾋￅ3ym ￇￍ￈
4. Dia-lah yang Telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin supaya keimanan mereka bertambah di samping keimanan mereka (yang Telah ada). dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi[1394] dan adalah Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana,

[1394] yang dimaksud dengan tentara langit dan bumi ialah penolong yang dijadikan Allah untuk orang-orang mukmin seperti malaikat-malaikat, binatang-binatang, angin taufan dan sebagainya,

Abu Bakar Jabir al-Jazairy : sejumlah kebenaran yang dapat di terima secara oxioma (umum) oleh manusia berdasar pada akal, wahyu, fitrah kemudan kebenaran itu di patrikan di dalam hati, diyakini kesokhekhannya, ditolak segala sesuatu yang bertentangan dengan kebenaran.
Aqidah disebut juga:
1. Iman
Menurut Jami'ah asy'ariah : hanyalah tasjid (membenarkan dalam hati)
Abu Huadhifah : I'tiqad sedangkan amal adalah bukt dari iman
Ulama salaf (ahmad, maliq, tasjid) : sesuatu yang diyakini di dalam hati, d ucapkan dengan lisan, dibuktikan dalam perbuatan.
Aqidah' aspek hati
Iman ' aspek luar dan dalam
2. Tauhid
Mengesakan Allah
3. Usuluddin
Disebut usuluddin karena iman tauhid dan usuluddin adalah pokok agama
4. Ilmu kalam
Di sebut Ilmu kalam karena di dalm agama membicarakan banyak hal yang perlu mendapat tanggapan.
Ex: al-Qur'an dibcaraan banyak pendapat (a-Qur'an adl makhluk ato bukan), hadist, takdir, hari kiamat.
5. Fiqih akbar
QS. Al-Baqorh : 122
ￓￍ_t6"tﾃ ﾟ@ﾃￏ￤ￂuﾎ￳ ￎ) (#r￣ﾍ￤.￸ﾌ$# zￓ￉LyJ￷￨ￏR ￓ￉Lﾩ9$# ￠M￴Jy￨￷Rr& ￶/￤3￸ﾋn=t￦ 'ￎoTr&ur ￳O￤3￧G=ﾞￒs 'n?t￣ tￏJn="y￨￸9$# ￇￊￋￋ￈
122. Hai Bani Israil, ingatlah akan nikmat-Ku yang Telah Ku-anugerahkan kepadamu dan Aku Telah melabihkan kamu atas segala umat[85].

[85] Maksudnya: umat yang semasa dengan Bani Israil.


RUANG LINGKUP PEMBAHASAN AQIDAH
1. Illahiyah ' tt segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah. Ex : wujud, asma,dan sifat Allah.
2. Nubawat ' tt nabi n rasul, termasuk di dalamnya kitab, mu'jizat dan semua katanya dengan Rasul
3. Sam'iyat ' tt hal" yang hanya bisa diketahui mll sam'i / dalil. Ex : hari kiamat, azab kubur, alam barzah, surga neraka.

PECAYA KEPADA ALLAH SWT
1. Wujud Allah
wujud adanya Allah sesuatu yang badhiyah (umum) untuk mewujudkan adanya Allah digunakan sebuah dalil.
- Dalil fitrah ' Allah SWT menciptakan manusia dengan fitrah (bertuhan). Dalam QS. Al-A'raf
- Dalil akal ' dengan menggunakan akal n pikiran manusa. QS al-Mu'min : 67
as sam'a : pendengaran
ab sara : penglihatan
Af idah : akal, hati

- Dalil naqli ' dail yang di ambil dari Al-Qur'an dan as Sunnah.
Ex:
Allah adalah al awwal dan al akhir. Tidak ada akhir dalam wujudnya
QS. Al-Hadid : 3 bahwa Allah adalah yang awal dan yang akhir, yang __ dan yang bathil
2. Tidak ada satupun yang menyamainya. QS. Asy-Syura : 11
3. Allah Maha Esa
4. Tauhddullah / tauhid epada Allah
Menegaskan baik zatnya, asmanya, sifatnya, n perbuatanya (afmal). Tauhid dibagi menjad 3 tingkatan :
a. T. rubudiyah ' mengimani Allah sebagai satu"nya roh sesembahan
b. T. mulqiyah ' mengimani Allah sbg satu"nya Maliq (penguasa)
c. T. Ilahyah ' mengimani Allah sebagai satu"nya Illah
- Teori al-taladzum : kepastian meliputi T. rubudiyah dan T. mulqiyah
- Teori Attadhamun: kecakupan. Orang yang mencapai tataran T. Ilahyah maka orang itu harus mencapai T. rubudiyah dan T. mulqiyah.


MAKNA LAA ILAA HAILALLAH
Merupakan sebuah kecaakupan dari kata illah, memik arti rububiyah dan muqiyah maka kata inilah yang dipilih oleh Allah SWT sebagai kalimat Thoyibah. Ikrar Laa ilaa hailallah bersifat koprehensif(luas,mencakup seluruh aspek) meliputi :
1. Laa Khaliqa ilallah : tiada pencipta selain Allah
2. Laa raziqa ilallah : tiada pemberi rizqi selain Allah
3. Laa khafidza ilallah : tiada maha pemelihara selain Allah
4. Laa mudabbira ilallah : tiada maha pengelola selain Allah
5. Laa maliqa ilallah : tiada maha penguasa selain Allah
6. Laa waliyya ilallah : tiada maha memimpin selain Allah
7. Laa hakima ilallah : tiada maha memutuskan selain Allah
8. Laa ghayata ilallah : tiada menjadi tujuan selain Allah
9. Laa ma'dudat ilallah : tiada maha penyembah selain Allah

Menurut Sa'id Hawwa dalam bukunya ' al-islam' ada beberapa hal ayang membatalkan syahadah al:
1. Bertawakal(usaha yang maksimal, pelaku usaha, do'a) bukan kepada Allah. QS. Al-Ma'idah : 23
tA$s% ￈bﾟx￣_u' z`ￏB t￯ￏ%ﾩ!$# ﾚcq￨$sﾃsﾆ zNy￨￷Rr& ﾪ!$# $yJￍk￶ﾎn=t￣ (#q￨=￤z￷ﾊ$# ￣Nￍk￶ﾎn=t￣ ﾚU$t6￸9$# #sﾌￎ*s ￧nq￟J￧G=yzyﾊ ￶N￤3ﾯRￎ*s tbq￧7ￎ="x￮ 4 'n?t￣ur "!$# (#￾q￨=ﾩ.uqtGs bￎ) O￧GY￤. tￏZￏB￷soB ￇￋￌ￈
"Berkatalah dua orang diantara orang-orang yang takut (kepada Allah) yang Allah Telah memberi nikmat atas keduanya: "Serbulah mereka dengan melalui pintu gerbang (kota) itu, Maka bila kamu memasukinya niscaya kamu akan menang. dan Hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakkal, jika kamu benar-benar orang yang beriman".

2. Tidak mengakui bahwa semua ni'mat ahir dan batin merupakan karunia Allah (luqman : 30)
y7ￏ9ﾺsﾌ ﾨbr'ￎ/ ﾩ!$# uq￨d ',ys￸9$# ﾨbr&ur $tB tbq￣￣￴ﾉtﾃ `ￏB ￏmￏRr￟ﾊ ￣@ￏￜ"t7￸9$# ﾨbr&ur ﾩ!$# uq￨d ﾐ'ￍ?y￨￸9$# ￧ﾎﾍￎ6x6￸9$# ￇￌ￉￈
Demikianlah, Karena Sesungguhnya Allah, Dia-lah yang hak[1185] dan Sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah Itulah yang batil; dan Sesungguhnya Allah dialah yang Maha Tinggi lagi Maha besar.

[1185] Maksudnya: Allah-lah Tuhan yang Sebenarnya, yang wajib disembah, yang berkuasa dan sebagainya.
3. Beramal dengan tujuan selain Allah (al-an'am : 162-163)
￶@￨% ﾨbￎ) 'ￎAﾟx|ﾹ 'ￅ5￝ﾡ￨Sur y"$uﾋ￸txCur ﾆￎA$yJtBur ! ￉b>u' tￏHs>"y￨￸9$# ￇￊￏￋ￈ ﾟw y7ﾃￎﾎﾟﾰ ﾼ￧ms9 ( y7ￏ9ﾺxﾋￎ/ur ￟N￶ﾍￏB￩& O$tRr&ur ￣Aﾨrr& tￏHￍ>￳ﾡ￧RQ$# ￇￊￏￌ￈
162. Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.
163. Tiada sekutu bagiNya; dan demikian Itulah yang diperintahkan kepadaku dan Aku adalah orang yang pertama-tama menyerahkan diri (kepada Allah)".

4. Memberikan hak mengkhalalkan dan mengkharamkan, hak memerintah dan melarang atau hak menentukan syariah (hukum) pada umumnya kepada selain allah (Al-an'am 67)
￈e@￤3ￏj9 :*t7tR @ﾍs)tG￳ﾡoB 4 t$￴qyﾙur tbq￟Jn=￷￨s? ￇￏ￐￈
67. Untuk setiap berita (yang dibawa oleh rasul-rasul) ada (waktu) terjadinya dan kelak kamu akan Mengetahui.


5. Taat secara mutlak kepada selain Allah dan rosulnya.
6. Tidak menegakan hukum allah (Al-ma'idah:144)
7. Membenci islam seluruh/ sebagian
8. Mencintai kehidupan dunia melebihi akhirat
9. Memperolok Al-Qur'an dan sunahnya
10. Mengkhalalkan apa yang diharamkan allah dan sebalknya
11. Tidak beriman dan seluruh nas-nas al-qur'an
12. Mengengkat orang-orang munafik dan kafir menjadi pimpinan
13. Tidak menyenangi tauhid tapi malah menyenangi kemusrikan
14. Menyatakan makna yang tersirat dalam suatu ayat, bertentangan dengan makna
15. Memungkiri salah satu ayat rosul
16. Mengkafirkan orang islam
17. Beribadah bukan karena allah
18. Melakukan syirik kecil
19. Memungkiri salah satu sifat,asma,af'al (perbuatan)




AKHLAQ

a. Pengertian Akhlaq
- Sebuah cerminantentang tingkah laku manusia
- Manusia berjalan sesuai dengan kehandak sang pencipta Allah SWT diciptakan manusia untuk beribadah
- Imam al-ghazali : Sifat yang tertanam didalam jiwa yang menimbulkan perbuatan" dengan gampang n mudah tanpa memerlukan pemikirarn dan pertimbangan.ex : ketika ada orang sakit maka kita akan segera bertindak menuju kesana.
- Ibrahim aniz : sifat yang tertanam di dalam jiwa atau buruk tanpa membutuhkan pemikiran dan pertimbangan
- Abdul karim zaidan : nilai-nilai dan sifat" yang tertanam dalam jiwa yang dengan sorotan dan pertimbangannya seseorang dapat meenilai perbuatan baik/buruk untuk kemudian memilih melakukan/meninggalkannya.

b. Sumber Akhlaq
Al-qur'an n sunnah

c. Ruang Lingkup Akhlaq
Dalam kitab 'dustur al akhlaq fi al islam' oleh Muhammad Abdullah dzaar membagi Ruang Lingkup Akhlaq mjd 5 bagian :
- Akhlak pribadi
- Akhlak Berkeluarga
- Akhlak bermasyarakat
- Akhlak bernegara
- Akhlak beragama
Sistematika pembelajaran akhlaq menurut Muhammad Abdullah
- Akhlak terhadap Allah SWT
- Akhlak terhadap Rosulullah
- Akhlak terhadap pribadi
- Akhlak terhadap Berkeluarga
- Akhlak terhadap bermasyarakat
- Akhlak terhadap bernegara

d. Kedudukan Dan Keistimewaan Akhlaq
- Rosullullah menempatkan penyempurnaan akhlaq yang mulia sebagai misi pokok risalah islam
- Akhaq merupakan salah satu ajaran pokok agama islam
- Akhlaq yang baik akan memberatkan timbangan kebaikan seseorang sebagai ukuran kualitas imannya
- Islam menjadikan akhlaq yang baik sebagai bukti n sebuah darri ibadah kepada Allah SWT. Ex: shalat
- Rosulullah SAW sll berdo'a agar Allah SWT memberikan akhlaq beliau
- Di dalam al-qur'an terdapat ayat" yag berhubungan dengan akhlaq

e. Cirri-Ciri Akhlaq Dalam Islam
- Akhlak robani
Karena ajaran akhlaq dalam islam bersumber dari wahyu illahi yang termaktub dalam al-qur'an n as-sunnah (QS. Al-an'am :153)
ﾨbr&ur #xﾋ"yd 'ￏￛﾺuﾎￅ￀ $VJﾊ￉)tG￳ﾡ￣B ￧nq￣￨ￎ7ﾨ?$$s ( ﾟwur (#q￣￨ￎ7ﾭFs? ﾟ@￧6ﾏﾡ9$# s-ﾧﾍx￿tGs ￶N￤3ￎ/ `t￣ ﾾￏ&ￎ#ﾋￎ7yﾙ 4 ￶N￤3ￏ9ﾺsﾌ N￤38ﾢﾹur ﾾￏmￎ/ ￶N￠6ﾯ=y￨s9 tbq￠)ﾭGs? ￇￊￎￌ￈
153. Dan bahwa (yang kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus, Maka ikutilah Dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain)[152], Karena jalan-jalan itu mencerai beraikan kamu dari jalannya. yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertakwa.

[152] Shalat wusthaa ialah shalat yang di tengah-tengah dan yang paling utama. ada yang berpendapat, bahwa yang dimaksud dengan Shalat wusthaa ialah shalat Ashar. menurut kebanyakan ahli hadits, ayat Ini menekankan agar semua shalat itu dikerjakan dengan sebaik-baiknya.

- Akhlak manusiawi
Karena ajaran akhlaq dalam islam sejalan dan memenuhi tuntunan fitrah manusia. Pada dasarnya manusia baik. Sebagai makhluk yang baik manusia mendambakan kedamaian kerukunan dll
- Akhlak universal
Karena ajaran akhlaq dalam islam sesuai dengan kemanusiaan yang universal dan mencakup segala sesuatu aspe hidup manusia baik yang dimensinya vertical/ horizontal
- Akhlak keseimbangan
Karena ajaran akhlaq dalam islam berada ditengah-tengah antara perilaku malaikat yang menitik beratkan kepada kebaikan dan menkhayalkan manusia seperti hewan yang menitik beratkan dari segi keburukanya
- Akhlak realistic
Karena ajaran akhlaq dalam islam memperlihatkan kenyataan hidup manusia (QS. Al-Baqoroh 173)
$yJﾯRￎ) tPﾧﾍym ￣N￠6￸ﾋn=t￦ sptG￸ﾊyJ￸9$# tPﾤ$!$#ur zN￳ss9ur ￍﾍﾃￌ"Yￏﾂ￸9$# !$tBur ﾨ@ￏd￩& ﾾￏmￎ/ ￎﾎ￶ﾍt￳ￏ9 "!$# ( ￇ`yJs ﾧﾍ￤ￜ￴ￊ$# uﾎ￶ﾍx￮ 8￸$t/ ﾟwur 7ﾊ$t￣ Ixs zN￸Oￎ) ￏm￸ﾋn=t￣ 4 ﾨbￎ) ﾩ!$# ￖ'q￠￿x￮ ￭Oﾊￏmﾧ' ￇￊ￐ￌ￈
173. Sesungguhnya Allah Hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi, dan binatang yang (ketika disembelih) disebut (nama) selain Allah[108]. tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, Maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

[108] Haram juga menurut ayat Ini daging yang berasal dari sembelihan yang menyebut nama Allah tetapi disebut pula nama selain Allah.